वाङ्मयीन व्यक्तीमत्य आणि लौकिक व्यक्तिमत्व एकच नसने जीवनसंबद्ध आत्मनिष्ठ अशी त्याची निर्मिती - निर्मितीप्रक्रिया असु शकते विविध वृत्ती-प्रवृत्तीची पाते-प्रसंग निर्मिती, गोष्ट 'सानी' भावनांची परिपत उत्कट अभिव्यक्ती, कलो सयुक्त-परिसि अभिव्यक्ती साधानो तो, साहित्यसाधनेतून जीवनशोधाची साधना करत असतो

लेखकाच्या वाड्मयीन सहिताची निर्मिती प्रेरणा. संवेदनक्षमता यांची निर्मिती जीवनानुभवाच्या पायावर उभी असते साहित्य ही जीकावादी - आशयवादी सौंदर्यनिर्मिती आहे हे विज्ञान ध्यावे लागते. लेखकाने वाङ्मय निर्मिती करताना प्रचारकी भूमिका ठीक गये जीवनाचा अभिजीत भट्ट असे पर नेर महणना असी धनकार नसावा पण याम माहिती विचार बांध संस्कार हा न. असे काही मानना येणार नाही. का 'निर्माणक मन त्यांच्या वामन प्रकनि: नही

लेखकांची वाडमयीन ! प्रतिमा व्यक्तिमत्व त्याच्या साहित्यातून आकार घेते. 'साहित्य' सदान ललितेतर लेनी च jaणकाच्या मुलाखती, भाषणे, आत्मकवन यांमधुनही वाडमयीन व्यक्तिमत्वाचा क्य धना येनो लोव्खकाने विचारात देवना येनेो तसे ध्यावेही! त्यात ोिष्यकाच्या विचार न अर्जनाच्या पाचवाय सापडू शकतात लेकाच्या वादमयीन व्यक्तीमत्वाचा शोध च एक प्रकारे प्रतिभावंत सर्जनशील कलावंताच्या जीवनदांसद मूल्यांचा उद्घोष आणि अनुसरण करणाऱ्या व्यक्तिमत्वाचा शोध ब्लो