
साहित्य
वाल्मीकी हे आदिकवी म्हणून ओळखले जातात आणि त्यांनी संस्कृतमध्ये रामायण लिहिले.
अधिक माहितीसाठी, आपण खालील लिंकला भेट देऊ शकता:
नारायण सुर्वे हे मराठी साहित्यातील महत्त्वाचे कवी आहेत. त्यांच्या कवितेचा परामर्श:
1. सामाजिक जाणीव:सुर्वे यांच्या कवितेत सामाजिक जाणीव प्रकर्षाने दिसून येते. त्यांनी समाजातील गरीब, कष्टकरी, आणि उपेक्षित लोकांच्या जीवनाचे वास्तव चित्रण केले आहे.
सुर्वे यांच्या कवितेतील भाषा अतिशय सोपी आणि थेट आहे. त्यांनी सामान्य माणसाला समजेल अशा शब्दांचा वापर केला आहे, त्यामुळे त्यांची कविता वाचकाला लवकर जोडते.
त्यांच्या कवितांमधून त्यांनी कामगारवर्गाच्या व्यथा, त्यांची स्वप्ने आणि त्यांचे संघर्ष प्रभावीपणे मांडले आहेत.
‘माझी आई’, ‘दोन दिवस’, आणि ‘मुंबई-पुणे-मुंबई’ यांसारख्या त्यांच्या प्रसिद्ध कविता आहेत.
- दोन दिवस: या कवितेत सुर्वे यांनी माणसाच्या आयुष्यातील दोन दिवसांचे - म्हणजे दुःखाचे आणि सुखाचे वर्णन केले आहे.
- मुंबई-पुणे-मुंबई: या कवितेत शहरांच्या जीवनातील धावपळ आणि माणसांची बदलती जीवनशैली यावर भाष्य केले आहे.
सुर्वे यांच्या कवितेत त्यांचे वैयक्तिक अनुभव आणि सामाजिक निरीक्षण यांचा संगम आढळतो. त्यामुळे त्यांच्या कविता अधिक प्रामाणिक आणि হৃদয়स्पर्शी वाटतात.
नारायण सुर्वे यांच्या कवितांनी मराठी साहित्य आणि समाज यांमध्ये एक महत्त्वाचा बदल घडवला. त्यांच्या कार्यामुळे ते नेहमीच स्मरणात राहतील.
लोककथांचे वाड्मयीन सौंदर्य अनेक घटकांनी साकारले जाते. त्यातील काही प्रमुख घटक खालीलप्रमाणे आहेत:
1. भाषिक सौंदर्य:
- सोपी भाषा: लोककथांची भाषा सोपी आणि सहज असते. त्यामुळे ती सर्वसामान्यांना समजायला सोपी जाते.
- लयबद्धता: लोककथांमध्ये एक विशिष्ट लय असतो, ज्यामुळे त्या ऐकायला आनंददायी वाटतात.
- वाक्प्रचार आणि म्हणी: लोककथांमध्ये वाक्प्रचार आणि म्हणींचा वापर प्रभावीपणे केला जातो, ज्यामुळे भाषेला अधिक रंगत येते.
2. कथात्मक सौंदर्य:
- सरळ आणि स्पष्ट कथा: लोककथांची कथा सरळ आणि स्पष्ट असते. त्यात अनेक फाटे नसतात, त्यामुळे ती लवकर समजते.
- उत्कंठावर्धक सुरुवात आणि शेवट: बहुतेक लोककथांची सुरुवात आणि शेवट उत्कंठा वाढवणारे असतात, ज्यामुळे ऐकणाऱ्याला कथा ऐकण्याची इच्छा होते.
- नाट्यमयता: लोककथांमध्ये नाट्यमय प्रसंग असतात, जे कथा अधिक मनोरंजक बनवतात.
3. सांस्कृतिक सौंदर्य:
- जीवनशैलीचे दर्शन: लोककथांमधून त्या त्या वेळच्या लोकांच्या जीवनशैलीचे, चालीरीतींचे आणि परंपरांचे दर्शन घडते.
- सामाजिक मूल्ये: लोककथांमधून सत्य, न्याय, प्रेम, त्याग यांसारख्या सामाजिक मूल्यांची शिकवण दिली जाते.
- स्थानिक संदर्भ: लोककथांमध्ये स्थानिक भौगोलिक परिस्थिती आणि परिसराचा उल्लेख असतो, ज्यामुळे कथा अधिक जिवंत वाटते.
4. कल्पनात्मक सौंदर्य:
- अतिशयोक्ती आणि चमत्कार: लोककथांमध्ये अनेकदा अतिशयोक्तीपूर्ण आणि चमत्कारीक घटनांचे वर्णन असते, ज्यामुळे कथा काल्पनिक जगात घेऊन जाते.
- प्रतीके आणि रूपके: लोककथांमध्ये प्रतीके आणि रूपकांचा वापर केला जातो, ज्यामुळे कथेला अधिक अर्थ प्राप्त होतो.
- मानवीकरण: अनेक लोककथांमध्ये प्राणी, पक्षी आणि निसर्गाला मानवी रूप दिले जाते, ज्यामुळे कथा अधिक आकर्षक वाटते.
यांसारख्या विविध घटकांनी लोककथांना वाड्मयीन सौंदर्य प्राप्त होते.
अधिक माहितीसाठी काही संदर्भ:
लोकसाहित्य हे परंपरेने चालत आलेले साहित्य आहे. ते लोकांच्या जीवनातील अनुभव, भावना, विचार आणि कल्पना व्यक्त करते.
स्वरुप:
- मौखिक: लोकसाहित्य हे बहुतेक वेळा तोंडी परंपरेने जतन केले जाते. ते पिढ्यानपिढ्या लोकांमध्ये मुखोद्गत रूपात फिरत असते.
- सामूहिक: हे साहित्य कोणत्याही एका व्यक्तीने तयार केलेले नसते, तर ते अनेक लोकांच्या एकत्रित योगदानाने तयार होते.
- परिवर्तनशील: लोकसाहित्यात काळानुसार बदल होत असतात. नवीन गोष्टी समाविष्ट होतात आणि जुन्या गोष्टी विस्मृतीत जातात.
- सरळ आणि सोपे: लोकसाहित्याची भाषा सोपी असते आणि ते सहजपणे समजण्याजोगे असते.
- जीवनाशी संबंधित: हे साहित्य लोकांच्या जीवनातील सुख-दुःख, आशा-निराशा आणि Reeti-रिवाजांशी संबंधित असते.
व्याप्ती:
- लोककथा: परीकथा, बोधकथा, साहसकथा, मिथक कथा यांचा समावेश होतो.
- लोकगीते: लग्नगीते, पाळणागीते, सणवारांची गीते, श्रमगीते यांचा समावेश होतो.
- म्हणी व वाक्प्रचार: जीवनातील अनुभव आणि शहाणपण व्यक्त करणारी वाक्ये.
- उखाणे: मनोरंजनासाठी वापरले जाणारे छोटे प्रश्न व उत्तरे.
- लोकनाट्ये: तमाशा, दशावतार, वगनाट्ये यांसारख्या पारंपरिक नाट्यप्रकारांचा समावेश होतो.
थोडक्यात, लोकसाहित्य हे लोकांचे, लोकांद्वारे आणि लोकांसाठी तयार झालेले साहित्य आहे. ते त्यांच्या जीवनाचा आरसा आहे.
अधिक माहितीसाठी काही संदर्भ:
मराठी बाल साहित्याचा इतिहास हा 19 व्या शतकाच्या सुरुवातीपासून सुरू होतो. त्याआधी मौखिक परंपरेतून गोष्टी,songsणी व कथा लोकांपर्यंत पोहोचत होत्या.
- 19 वे शतक:
- 20 वे शतक:
- आधुनिक काळ:
या काळात,missionऱ्यांनी मराठी भाषेत शिक्षण सुरू केले आणि मुलांसाठी पुस्तके छापण्यास सुरुवात केली. 'बाळबोध मुक्तावली' (1832) हे पहिले ज्ञात मराठी बालपुस्तक मानले जाते, जे मिशनऱ्यांनी तयार केले होते.
या शतकात अनेक लेखक आणि प्रकाशकांनी मुलांसाठी दर्जेदार पुस्तके तयार केली. ह.ना. आपटे, ना.सी. फडके, वि. वा. शिरवाडकर, पु.ल. देशपांडे आणि इंदिरा संत यांसारख्या लेखकांनी बाल साहित्यात मोलाची भर घातली.
आताच्या काळात बाल साहित्यात अनेक नवीन प्रयोग होत आहेत.interactiveractive पुस्तके,audioडिओ बुक्स आणि ॲनिमेटेड स्टोरीज यांचा वापर वाढला आहे. अनेक लेखक सामाजिक आणि वैज्ञानिक विषयांवर आधारित पुस्तके लिहित आहेत.
आज मराठी बाल साहित्य अनेक विषयांमध्ये उपलब्ध आहे, जसे की कथा, कविता, नाटके,charitra आणि माहितीपर पुस्तके.
साहित्याचे मुख्य प्रकार खालीलप्रमाणे आहेत:
- गद्य साहित्य:
गद्य म्हणजे व्याख्या, निबंध, कथा, कादंबऱ्या, लेख, पत्रे, वैचारिक लेखन इत्यादी.
- पद्य साहित्य:
पद्य म्हणजे कविता, अभंग, श्लोक, गजल, ओव्या, आणि स्तोत्रे इत्यादी.
- दृश्य साहित्य:
दृश्य साहित्य म्हणजे नाटक, एकांकिका, चित्रपट, मालिका, पथनाट्ये, नृत्य, आणि कला प्रदर्शन इत्यादी, जे दृष्टीने अनुभवता येतात.
- श्रव्य साहित्य:
श्रव्य साहित्य म्हणजे आकाशवाणीवरील कार्यक्रम, व्याख्याने, मुलाखती, गाणी,podcast आणि ऑडिओ बुक्स, जे फक्त ऐकून अनुभवता येतात.
11 ते 23 च्या दरम्यानच्या सम संख्या: 12, 14, 16, 18, 20, 22
या सम संख्यांची बेरीज: 12 + 14 + 16 + 18 + 20 + 22 = 102
11 ते 23 च्या दरम्यानच्या मूळ संख्या: 11, 13, 17, 19, 23
या मूळ संख्यांची बेरीज: 11 + 13 + 17 + 19 + 23 = 83
फरक: 102 - 83 = 19
उत्तर: 11 ते 23 च्या दरम्यानच्या सर्व सम संख्यांची बेरीज व सर्व मूळ संख्यांची बेरीज यांच्यातील फरक 19 आहे.