म्हणी

जेव्हा एखादा ठराव विशिष्ट पद्धतीने वागण्यावरून मुख्यतः वतीने केला जातो, तेव्हा त्यास प्रतिनिधी ठराव म्हणतात.

प्रतिनिधी ठराव (Proxy Resolution):

• जेव्हा एखादी व्यक्ती किंवा संस्था दुसऱ्या व्यक्तीच्या किंवा संस्थेच्या वतीने काही निर्णय घेते किंवा मत व्यक्त करते, तेव्हा त्याला 'प्रतिनिधी' म्हणतात.
• ठरावांमध्ये, काही वेळा सदस्य स्वतः उपस्थित राहू शकत नाहीत. अशा स्थितीत, ते दुसऱ्या व्यक्तीला किंवा संस्थेला आपले प्रतिनिधित्व करण्यासाठी नियुक्त करतात. या प्रक्रियेला 'प्रतिनिधित्व' आणि त्याद्वारे मांडल्या जाणाऱ्या ठरावाला 'प्रतिनिधी ठराव' म्हणतात.
• हा ठराव संस्थेच्या नियमांनुसार आणि कायद्यानुसार असावा लागतो.

या संदर्भात अधिक माहितीसाठी, आपण कायदेशीर आणि प्रशासकीय मार्गदर्शकतत्त्वांचा अभ्यास करू शकता.

त्यावरून असा निष्कर्ष निघतो की हा वाक्प्रचार 'सत्ययुगा'त तयार झाला असला पाहिजे. कारण सत्ययुगात चोर फक्त रात्रीच चोऱ्या करायला बाहेर पडायचे. शिवाय तेव्हा इलेकट्रीसिटीही नव्हती. त्यामुळे रात्री जग झोपल्यावर उजेड काय तो फक्त चांदण्यांचाच.

पण आता कलियुगात तसे काही राहिलेले नाही. चोरी करायला रात्रच कशाला पाहिजे, ती दिवसाढवळ्याही करता येते हे कलियुगातील चोरांनी सिद्ध केलेले आहे. शिवाय एटीएम, बँका रात्री लुटण्यापेक्षा दिवसाउजेडी लुटणेच सोपे झालेले आहे. त्यामुळे माझी अशी सूचना आहे की हा वाक्प्रचार मराठी भाषेतून हद्दपार करावा

व्यवसायावरून आलेल्या म्हणी:

1. उंटावरून शेळ्या हाकणे:
   अर्थ: स्वतः काहीही न करता केवळ दुसऱ्यांच्या श्रमावर अधिकार गाजवणॆ.
2. एका म्यानात दोन तलवारी राहू शकत नाही:
   अर्थ: दोन প্রবল প্রতিদ্বন্দী एकाच ठिकाणी राहू शकत नाहीत.
3. कानामागून आली आणि तिखट झाली:
   अर्थ: उशिरा आलेली व्यक्ती जास्त शहाणपणा दाखवते.
4. कुंपणच शेत खाल्ले तर$:
   अर्थ: जेव्हा रक्षकच भक्षक बनतो.
5. खाई त्याला खवखवे:
   अर्थ: जो वाईट काम करतो, त्याला मनात भीती वाटते.
6. नावडतीचे मीठ अळणी:
   अर्थ: आवडत्या व्यक्तीने चांगली गोष्ट केली तरी ती नावडते.
7. पहिले potoba मग विठोबा:
   अर्थ: आधी स्वतःच्या गरजा पूर्ण कराव्यात, मग देवाची भक्ती करावी.
8. मनी नाही भाव आणि देवा मला पाव:
   अर्थ: मनात श्रद्धा नसेल तर देव सुद्धा मदत करत नाही.
9. राजा बोले आणि दल हले:
   अर्थ: मोठ्या माणसांच्या शब्दाला मान दिला जातो.
10. रोम जळत होते आणि नीरो फिडल वाजवत होता:
    अर्थ: गंभीर परिस्थितीतही काही लोक बेफिकीर राहतात.

म्हण: मामा भाच्याची जोडी, जशी शेंडी आणि डोडी.

अर्थ: या म्हणीचा अर्थ आहे की मामा आणि भाच्याची जोडी नेहमी एकत्र असते, जसे शेंडी आणि डोडी ( लहान केसांचा गुच्छ) नेहमी एकत्र असतात.

लेखणी ही तलवारीपेक्षा सामर्थ्यशाली आहे

आहे, बळजबरीने किंवा रक्तपात करुन नव्हे. पेनचा प्रभाव दीर्घकाळ टिकतो परंतु तलवारीची शक्ती अल्पकाळ टिकते. महान राजे आणि सम्राटांची उपलब्धता फारच लांबली आहे. परंतु प्राचीन तत्त्ववेत्ता, शिक्षक आणि उपदेशक यांचे लेखन आजही जगतात आणि आमच्याशी बोलतात.

तलवार कदाचित मजबूत आणि सामर्थ्यवान असेल आणि कलम कमकुवत आणि शक्तीहीन असेल. तरीही, दीर्घकाळापर्यंत तलवारीची शक्ती नाश व नाशात संपते. पेनच्या सामर्थ्याने पिढ्यान्पिढ्या सकारात्मक मूल्यांची निर्मिती होते. राजाची तलवार त्याच्या राज्यावरच राज्य करू शकते परंतु लेखकाच्या लेखणीने सर्व जगावर राज्य केले जाते. लेखी शब्द शस्त्रापेक्षा अधिक सामर्थ्यवान आणि प्रभावी असतात. तलवारीची शक्ती मृत्यू, नुकसान आणि विनाशासह संपत असताना, पेनची शक्ती आशा, प्रेरणा, प्रेरणा आणि प्रोत्साहन आणते. लिखित शब्द जिवंत असतात, त्यांचे स्वतःचे आयुष्य असते. म्हणून ते लोक आणि समाज यांच्या अंतःकरणाला चांगल्या प्रकारे बदलू शकले आहेत

"पेन तलवारीपेक्षा अधिक सामर्थ्यवान आहे" ही एक म्हण आहे जी लेखन शक्ती साजरी करते आणि तलवार असलेल्या योद्धांपेक्षा विद्वान शब्दांद्वारे सामर्थ्यवान आहेत हे व्यक्त करतात. पेनची ताकद तलवारीपेक्षा अधिक सामर्थ्यवान असते, याचा अर्थ, लढाईची ताकद युद्ध, द्वेष आणि संघर्ष यांच्या सामर्थ्यापेक्षा अधिक सामर्थ्यवान आहे.

तलवार शारीरिक विजय मिळविण्यास सक्षम आहे परंतु पेन मनावर आणि लोकांच्या हृदयावर विजय मिळवू शकते. लेखणीची कृती मनाच्या आत्मज्ञानातून